ملامح الجمال المحمدي في الرؤية الصوفية سناء بن سلطن   يُعَد الجمال المحمدي في الرؤية الصوفية منبع ومصدر الجمالات كلها، فهو الباب الموصل للجمال الحقيقي، ومفتاح الدخول إلى جمال الحضرة؛ إذ منه انش ...

إشراقات(12)     حتى تستجيبَ الزواياَ للحاجةِ الراهنةِ إلى التصوف.. محمد التهامي الحراق   إننا في أمس الحاجة إلى التصوف بما هو منجم منهاج وقيم قابلين للاستثمار في تشكيل رؤية قيمية وأخلاقية وروحية منيعة ...

بقلم: خالد محمد عبده[1] فطرة بيدل إن هي إلاّ مرآة عاكسة الإعجاز، كلُّ قولٍ يتقاطر من قلمه إلهام!      تتقاسم العبارة الشعرية مع التصوف الجوهر الأوحد العصيّ عن الوصف، والالتجاء ذاته إلى الرمز وإلى الغم ...

إشراقة (10) على هامشِ خطاباتِنَا الراهنةِ حولَ الإسلام محمد التهامي الحراق   -1- يتحدث الكثير اليوم عن ضرورة "تحرير الإسلام" و"تنويره" ، والبعض يرفع عنوان "إصلاح" التدين و"تجديد" أمر الدين، فيما يُلح ...

 مميزات التصوف في القرن السادس للهجرة   محمد أمين بن محمود الفاهم                                             يمثل القرن السادس الهجري الانطلاقة الحقيقية للتصوف الطّرقي وانتشاره؛ إذ انتشر من المشرق إل ...

على خطى الرومي: سفر في أحضان المولوية    بقلم عائشة موماد      اختارت الكاتبة "نهال تجدد" الإيرانية الأصل والفرنسية النشأة، أن تلبس كلام مولانا جلال الدين الرومي حلة جديدة عبر مؤلفها "على خط ...

إشراقات (10)   أحوالُ المحبينَ الإلهيين بين الصون والإفشاء                                                                                                      محمد التهامي الحراق -1-          ما يفتأ ...

تاريخ العلويين في بلاد الأناضول إبراهيم الداقوقي     كنت مشاركا في ندوة (الحياة الفكرية في الولايات العربية في العهد العثماني في تونس العاصمة عام 1986 عندما قام الأستاذ الدكتور عبد الجليل ال ...

  إشراقات (9) خواطر نقدية من أجل توهيج الإيمان محمد التهامي الحراق -1- بمحبة و مسؤولية إيمانيين، وطلبا لتوهيج هذا الإيمان ينطلق منا اللسان بالاعتراف الناقد: لم يستوعب بعض من "علمائنا" و"خطبائنا" ...